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【佛学知识】三法印

2016-12-01 13:57:31 本文行家:北方的小绵羊

佛学释迦狮子虽然欢喜深住在禅观三摩地中,但是苦难的众生,毕竟才是他圆满菩提心的广大道场,也是使他圆证佛果的大功德主。此时,他深感佛陀与众生的恩德,于是向阿难尊者启问道:"尊者!佛陀以何因缘悟道,又是如何地教化众生,我希望能学习了悟诸佛的胜行,而与诸佛等同圆满。"多闻的阿难说道:"佛陀在悟道上的缘起示现,乃是生老病死等逼迫的现实,而生起广大的悲心,因而现观法界,以了悟其真实的因缘。最后现观法界

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   释迦狮子虽然欢喜深住在禅观三摩地中,但是苦难的众生,毕竟才是他圆满菩提心的广大道场,也是使他圆证佛果的大功德主。此时,他深感佛陀与众生的恩德,于是向阿难尊者启问道:"尊者!佛陀以何因缘悟道,又是如何地教化众生,我希望能学习了悟诸佛的胜行,而与诸佛等同圆满。"
  多闻的阿难说道:"佛陀在悟道上的缘起示现,乃是生老病死等逼迫的现实,而生起广大的悲心,因而现观法界,以了悟其真实的因缘。最后现观法界的真实理则,乃是【三法印】。而这【三法印】,是佛法最基本的重要教义;而判断一切之法是否为佛法,即是依此【三法印】来印证。"
  "【法印】的真实意旨是如何呢?"
  "所谓的【法】就是圆满普遍的法性理则,而【印】则是依此印证为真实究竟义理的真理;一切法必须依此三者来印证是否为佛法,所以称为【三法印】。而【三法印】即是【诸行无常印】、【诸法无我印】及【涅盘寂静印】。"
  慈悲的释迦狮子还是孜孜不倦地为众生请问道:"佛陀因何了悟这【三法印】?而【三法印】的真实密意,应当如何显示呢?" ;
  阿难尊者脸上露出灿烂光明的微笑说:"善哉!你肯为众生开显如来的密意,真是太好了。
  一切众生的轮回是来自于心的【无明】,并由无明显现出无常的心念流转形成了【意识】,【意识】的相续形成了【时间】性质的存有,而意识与意识的相对,显现了相对的【空间】特性,更由无明的自我意识与时间,以及空间性质与其他无明意识的相互激荡轮转,而形成了地、水、火、风、空,乃至心意识等六大现象,都不离于我们现前的【法界】乃至吾等自身啊!这些现象在我们修行禅观三昧的历程当中,都会次第地明了显现。
  "所以在我们修行到远离男女欲望的欲界,而进入梵行的色界时,身体的地、水、火、风四大会产生了许多变化,这变化由心而了知。到四禅时我们就能体悟四大的现象,而进入远离色界众相的【无色界】、【四空定】,这时显现空间性质的【空无边处定】,时间意识性质的【识无边处定】,乃至心的无明性质的【无所有处定】,【非想非非想处定】都会次第现前。到最后摧破心的无明、时间的无明与空间的无明,而证入灭一切无明心意受想的【灭尽定】--解脱的境界!"
  阿难尊者以自身的证量如实地解说着佛陀的教法。而释迦狮子也法尔自然现观自证,自在受用现前的三摩地。
  阿难尊者接着说:"所谓【三法印】的意义为:【诸行无常印】,即是佛陀从意识时间上现观,法界的一切现象,都是随着时间而迁流变化,刹那生灭不息。只要是有为的存有就没有固定不变的现相,这叫做诸行无常。所以,在佛陀的现观中有生必有死,有壮必有老,有盛必有衰,佛陀为了凡夫众生的执着,所以给予'无常故苦'的教示;而诸行无常的真理,是一切贤圣法尔现观的境界。【诸法无我印】,则是佛陀从宇宙万有的空间上观察,一切的诸法都是依于缘起法则而建立的,诸法互相依存,绝对没有【我】的实体,所以才叫做诸法无我。而这【我】,具有永恒不变的主宰之义;但有情生命是依身心五蕴诸法而安立,是变化无常的,而无常即是苦的,苦即不自在,由此了知无我。所以佛陀为大众说'苦故无我',所以无我、无常的意涵,不是说没有存在的万法现象,或是没有假名指称的'你'、'我'的生命现象,而是说这些现象都是无常、无我的。"而【涅盘寂静印】,则是因为有情颠倒执着有我与我所有,所以生起迷惑造业,轮回流转不息;而我执即是流转轮回、生命动乱的根源。如果了悟无我的实相,没有了这些迷乱之因,那么惑业就不会生起,当下就能正觉诸法实相,法界的一切即是寂静的涅粲,这叫做【涅槃寂静】。涅槃是从无常、无我的观察中,远离一切的戏论,深彻法性寂灭密义,而获得无累自在的。所以佛陀涅槃。'这是解脱圣者的境界,超绝缠缚凡夫的颠倒梦想、思虑臆测。"
  这时释迦狮子欢喜地说:"是的,尊者!我已完全了悟了。这【三法印】,不只是有情生命而已,乃至一切法界,都是'无常故空'的,空就是无自性宇宙,一切万法都没有自性,也就是没有常住性、独存性与实有性等性质。所以,不独有情是无我性空的,诸法也是无我性空的。一切法本性空寂,这就是涅槃。【诸行无常】、【诸法无我】、【涅槃寂静】等三法印,遍通一切法界,是有情与世间的终极真理。
  "由此可知,宇宙人生的一切现象,并没有任何固定不变的实体存在,只有刹那无间生灭的相续情状而已。这样的实相中道,远离于一切时空的限制,是法尔现前的;凡夫无知妄想轮回,而诸佛大智则能现观法界叔静。所以诸佛的眼中,法界的一切乃至无明众生都是现前寂静涅槃与诸佛无别的。所以,依如来果地的证量,现观一切有情众生都是法尔无修无证的本来佛陀,一切法界则是常寂光土、是莲花藏世界海、是诸佛净土,这才是真正的大圆满涅盘寂静心印啊!"
  阿难尊者听闻了释迦狮子的见地之后,心中充满欢喜,深知佛陀的教法必将在他的手中发扬光大,一切众生也必然欣喜地见到燃起了无尽的法灯。阿难尊者这一位燃灯的人具有着不可思议的广大功德啊!十方的佛光虹彩也交注在阿修罗宫中的师徒身上,诸佛欢喜、法界欢喜、众生欢喜,清凉的法流将在人间中无间地流注。

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