佛学百科

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行家:农夫山泉有点甜时间:2015年12月10日 拥有多少能力就去做多少事情除了外在有相的布施以外,奉献自己的能力或劳力帮助他人,也是一种布施。比如从事慈善事业,担任社会义工,利用一点时间去照顾孤苦伶仃的人,如贫穷的孤儿、老人等等。类似这些社会服务,都是累积资粮的方式。这种布施是多多益善的。在藏区,有些人没什么钱财很贫穷,可是他们会用自己的劳力来累积资粮。我们可以看到,在马路上很多人拿着扫把,沿路将一条条道路扫得干干净净。虽然没人安排他们去做这些…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年12月10日 修行时应如何循序渐进?问:人们修行时应如何循序渐进?应该经过哪几个步骤?要点分别是什么?答:修行有三个要点:出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心,即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想,这不是消极避世吗?其实,怎样是消极?如何是避世?这都值得去思考。一头扎进名利财色中,商海情海头出头没,家里家外应接不暇,不一定就是在积极、负责地对待人生。至于避世,社会关系简单、生活简…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年12月10日 痛苦源于无明问:痛苦烦恼的本质是什么?什么可以帮助我们远离痛苦烦恼?答:痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,继而对这个“我”生起执著,然后对“我的”生起执著。就事物而言,认为有独立、绝对、固有存在的事物。这样的见地之所以错误,是因为它与人、事、物的真实状态相反。世间万象皆依缘起,随条件的聚合、变化而生成、变化、坏失,无可执持。见地与真相的偏离,使…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年12月10日 修行为何一定要受戒凡夫修行的过程,不是执理废事,就是执事废理,不能行中道法门,因此,顾此失彼,顾彼失此。凡夫心地未解脱,心易飘浮染境生心,贪著五欲六尘,难割难舍,佛有善巧方便,为令众生得以解脱,是故,制戒以防止三业之过,令自性清净;修行者若不受戒持戒,心地毫无分寸,一切开遮持犯,盲然无知,无从修起,犹如迷失的船只,漂泊于茫茫大海中,无方向可循,周旋不出,彷徨恐慌,甚可怜愍!佛弟子欲修行,若无受戒持…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年12月10日 佛学有些所谓上师,本身就是在红尘中五毒炽盛的凡夫俗子,不符合具德上师的标准,却在大张旗鼓收弟子。有些所谓佛弟子,则因为前世恶业的牵引,无法遇到具德上师,或者即便遇上了也不能对具德上师生起信心。他们往往对跟随邪师有极大兴致,对那些经常夸赞自己的所谓上师非常欢喜,一步步堕入恶趣深陷轮回,却不能自知。伟大的佛陀曾经说过:“吾之圣法,将由外相如我一般之人摧毁。”这点大家一定要反复思维。如果一个人打着“上师…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 让悲智双运在我们心中产生佛法八万四千法门,全都是以菩提心和空性大悲的精华为要。所有的修行,就是为了让菩提心和空性大悲结合在一体,让悲智双运在我们心中产生。没有菩提心,我们修多少法、观多少本尊都没有用,也无法通达深奥的大圆满、大手印、大中观。只要你没有具备菩提心,没有具足空性见,光是修持生起次第、圆满次第、持咒、修气脉明点,或只是知道因果取舍等等这样的修持,想要成佛是毫无希望的。因为这些道理和法门,…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 《爱上我的帅和尚》剧照近来,日本偶像剧《爱上我的帅和尚》风靡东亚,高学历、高颜值、高收入的高富帅和尚星川高岭俘获了众多青年观众的心,而大家一边欣赏的同时,一边好奇地询问:日本和尚能结婚?这个疑问由来已久,很多中国人都以为,日本和尚可以结婚,更言中国和尚早有娶妻生子的情况,可惜,不论是中国还是日本,出家僧人不能婚嫁,也就是说,保持着婚嫁行为与夫妻关系的,并不是出家人。那迷倒万千少女的山下智久,演的不…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 西藏自治区仁布县境内的神湖活佛转世制度是藏传佛教解决传承问题的一大创举。据藏文史料记载,噶玛噶举派创始人都松钦巴(公元1110—1193年)临终前口传遗嘱,说他的化身要在人间转世,让他的弟子们在他圆寂后寻访。弟子们按都松钦巴的遗嘱找到的“转世化身”名叫噶玛拔希。噶玛拔希被视为藏传佛教历史上第一位转世活佛。噶玛拔希被认定为都松钦巴的转世之后继任楚布寺寺主。元世祖忽必烈曾召他随侍左右,噶玛拔希执意不肯…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 佛教如今许多攻击西藏密宗的人,往往指责密宗有许多婆罗门教的成分,因此最客气的说法,亦批评之为“不纯”。这些批评者很可能不了解,其实释迦有许多教法,都有外道的成分,例如“业力”、“轮回”的观念,即沿自婆罗门思想。然而释迦为什么却不同外道呢?只是因为他采用了轮回思想之后,却加之以“不常不断”的涵义,这样,婆罗门的思想便立刻变成非常纯粹的佛家思想,也从来没有人因此批评释迦“不纯”。密宗吸收了婆罗门一些仪…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 空性大悲藏唯修菩提者所有的六度都是行菩萨道的途径,归纳起来,全都包括在空性与大悲的双运中。空性与大悲是所有佛法精华中的总精华,撒日哈大师在自己的道歌里说:“离悲空性见,非获殊胜道;若惟修悲心,谁脱此轮回?何人皆兼具,不住有及无。”如果没有大悲心却想证悟空性,是不能得到殊胜解脱之道的。如果只修大悲心不修空性,有哪个人能脱离轮回呢?所以说大悲心离不了空性见,空性见脱离不了大悲心。如果有人具足大悲心和空…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 佛学以前有三位格西问阿底峡尊者有关正量的宗派。尊者说:“外道和内道都有许多宗派,全都是以分别念所成。这些分别念是没有必要的,人生短暂无常,应该要归纳修行的精华而修。”“如何归纳修行的精华呢?”“对等同虚空的众生修菩提心和大悲心,为他们努力累积智慧和福德资粮。将此善根功德回向给所有的众生,希望众生共证圆满菩提。这样做了以后,还要清楚明白这一切的自性都是空性,所显现的一切都是如梦如幻的。”如果我们不知…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 红黄色调的藏传佛教建筑(资料图)在藏传佛教中,红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰,是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色,藏传佛教僧人以红色僧服为主,黄色用于法衣。一些宫殿、寺庙的神殿、重要的佛堂外墙大多都是红色,以示威严。黄色更是备受尊崇,平常人家的建筑基本上没有使用黄色的,只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”。重要的红色当黄遇到红,无声地传达着…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 佛学第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身;令一切有情,如我无异。第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。第四大愿:愿我来世…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 佛学在礼敬诸佛的时候,我们自己的身体也要观想与诸佛菩萨一样多。在所有诸佛菩萨面前,都有一个“我”,以清净的身口意,同时在礼敬诸佛菩萨。用我们的身体礼拜佛菩萨,用我们念经、持咒、唱梵呗等美妙的音声,去礼敬、赞美诸佛菩萨。并如梦如幻地去观想这一切奥妙深义,用来清净我们的业力,累积福报资粮,祈请佛菩萨的慈悲加持。我们小时候喜欢拿万花筒看佛菩萨,对着佛像转一转,万花筒里的各个方向会出现很多佛菩萨,观想时可…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年11月15日 佛学提到佛教的“愿行合一”,我们要向伟大的普贤菩萨学习。普贤行愿,为什么要用“行愿”二字呢?普贤菩萨不仅发下十大愿,而且还依愿而行,以完美的行动力,将广大愿和行动力合二为一,圆满发愿和行愿。普贤,就是一切普及贤惠,一切普及圆满。通过行愿达到的圆满境界就是“贤”。普贤,可以是菩萨的名字,也可以是诸佛菩萨愿力与行动力完美合一的说法。我们所修的《普贤行愿品》来自于《华严经》,这部经中,佛陀告诉了我们,什…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年10月13日 放下妄想、分别、执着,就是佛!在日常生活和影视剧作品中,我们经常会听到一句话“放下屠刀立地成佛”。放下屠刀立地成佛是什么意思?放下屠刀就真的能立地成佛了吗?下面我们就来看看佛教里放下屠刀立地成佛的真正含义。什么是放下屠刀立地成佛放下屠刀立地成佛是什么意思呢?佛教认为,人皆有佛性,作恶之人弃恶从善,即可成佛。于是,放下屠刀立地成佛经常成为劝导作恶之人停止作恶的经典语句。但事实上,放下屠刀立地成佛并不…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年10月13日 三归五戒十善义悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷人。总由烦恼恶业,感斯生死苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本;令持五戒,为断恶修善之源;令行十善,为清净身口意三业之根。从兹诸恶莫作,众善奉行,三业既净,然后可以遵修道品,令其背尘合觉,转凡成圣。断贪嗔痴烦恼之根本,成戒定慧菩提之大道,故为说四谛、…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年10月13日 佛学无常的意思就是说,我们的生命是前后变化的,而这变化从经文上来看,是刹那刹那念念之间的变化。譬如你说我现在怎么样,其实你讲这个我已经是前一刹那的我,现在的我又是一个新的我。所以我们的生命是怎么样?我们是活在一个动态的,不是静态的,生灭没有所谓的静态,除了真如本性以外都在动,所有的因缘都在动;所以我们要觉悟,我们是活在一个变化动态的环境,这叫诸行无常。第二,诸法无我,这就比较可怕,它在变化的时候,…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年10月13日 佛学学佛者,是真正的佛陀弟子,皈敬佛陀的五戒十善,深信因果。在信和恭敬心的基础上,依教奉行,躬行实践,真正接受佛陀的思想教育,在日常生活中,实实在在地修正自己的言行,增长福德和智慧,不仅转变改善自己的生活和命运,而且更能广泛地福利社会和大众。佛学者,则是把佛教当作一门知识学问来研究,主要集中在佛教经典的翻译、整理与注疏上。真正好的佛学大家、佛学研究者也都是出家的名僧大德,他们全 身心的付出,放弃了…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年10月13日 莲花出污泥而不染问:发心当义工,怎样使自己的心不被污染,而又能尽到自己义工应尽的责任?具备什么条件才有资格当义工?答:只要没有过分的分别执著,就可以避免污染。「污染」,简单的讲就是动感情,动喜怒哀乐,尤其是看到别人做的,自己以为不如法,心里面就生瞋恚心、傲慢心,这就是被污染了,起贪瞋痴就是被污染了。你能够看破一些,不把这些事情放在心上,你就不会有污染了。义工的工作很多,到这个地方来,一定有人分配给…[详细]