佛学百科

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行家:你的执念时间:2015年07月14日 天真延续我们的寿年天真是人类的天性。人类幼稚的一面,往往从天真中显现出真实的面貌。天真带给我们的是一种无限美好的遐想,它的延伸,能让痛苦笑出眼泪,能把复杂的生活变得更为简单。小孩的天真是可爱的;成人的天真是友善的;老人的天真是清纯的。天真是有尺度的。成人过度天真则会变得无知。天真面对的敌人是诱惑;当你被过度天真迷离的时候,一种来自诱惑的危险就离你不远了。天真是容易被诱惑伤害的。因为过于单纯的思想,…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 生命的三大境界生命是时间的延续,是精神永恒之循环。生命的神秘莫测,浩瀚无边,引导我们无限遐想;生命的边际虽然不可及,但是,我们自由的梦想却可以随时抵达它的边际。生命的含义犹如我们静坐在思维的瞳仁里,去观测深不可测的宇宙;但是,我们始终达不到生命的边际,我们只能预知死亡,而永远无法知道生命的终结。爱惜生命甚至比热爱事业更为重要;视生命为儿戏,那是极端和绝望的作为。生命像诗,浓必枯,淡则久远。生命的弱…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 心灵的尺度猜疑需要一定的尺度来衡量你心里的距离,我们要学会把握这个距离的尺度,既不回避猜疑,又不过分去猜疑,把猜疑做到恰到好处,有利于我们正确分辨事物。我们必须注意,我们狭小心胸,是滋生猜疑的温床,放远眼量,才是解放猜疑的真谛。猜疑总爱躲藏在心虚的人耳朵里,在暗处窃听光明的声音。对理性的人来说,猜疑是一种扑捉成功机会的思考;对狭隘的人来说,猜疑是一种对他人的无理侵犯。我们无可置疑,猜疑也是一种很好…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 试着勇敢一点勇敢需要锤炼,它是我们将智慧锻造成像钢铁一样坚硬的东西。所以,真正的勇敢者,不是莽夫,他必须有头脑,是在事物发生最危机的关头,以压倒一切势力,机智果断地站立出来。就像撕破云雾的太阳,亮出无限灿烂的光芒!邪恶也有勇敢,但它的举动是偷偷摸摸的,大多潜伏在暗处制造阴谋;正义的勇敢是站立在明处的。因而,我们在维护勇敢尊严的同时,也要做好自我防范的准备。勇敢忌讳的是有勇无谋。我们要学会用智慧锤炼…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 学会征服瀑布无论遇到再险要的山崖,它都会舍身而下,以完成奔向大海的夙愿。征服的信念,是一种无畏的生命付出所完成的。就如同阳光,终究要用光明的手指撕破厚重的乌云一样。征服是大自然的伟力赋予我们勇敢精神的启迪。征服靠勇气点燃信念,靠智慧强健力量,靠果断驾驭行动,靠精神支撑灵魂。孩子学会翻身,是一种征服;孩子离开母亲的怀抱,勇敢地迈出人生第一步也是一种征服。征服的信念是一点一点从我们的意识和心灵堆积起来…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 翅膀的高度苍鹰在选择翅膀时,它首先想到了今后在天空盘旋的高度。立志是我们与生俱有的一种求生欲望。然而,在我们年龄成熟期所产生的立志则非常重要。当我们选定了自己的人生目标,我们就要锲而不舍去努力奋斗抵达这个目标。我们要学会在平常的生活里,磨练自己的志向。我们要学会积累、要学会准备,不要马上就想抵达你所界定的目标,我们的志向就像滴水穿石一样,是缓慢的,循序渐进的。对于普通的人来说,他的志向目标是很简单…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习关怀与付出 - 爱语──让人欢喜听你说 爱语──让人欢喜听你说佛教有一个名词叫「爱语」,意思是指慈爱的语言、态度与表情。也就是能够把自己内心想要对人表示的关怀、体贴和勉励,透过语言、表情,或手势等肢体行为表现出来,像是点头、微笑,这些动作,都可以算是「爱语」。爱语,不只局限于语言。我们的脸部表情、眼神都会讲话,连身体动作也会讲话,所以称之为「肢体语言」。只要你心里很慈悲、柔软,…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习关怀与付出 - 布施──真正的救苦救难 布施──真正的救苦救难佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「布施」,意思是和别人结缘,不论是自己的财产、时间、智慧、技能,甚至是自己温暖的心,都可以用来与人广结善缘。布施和一般所谓的乐善好施不同,乐善好施大多只是布施医药、食物、金钱等日常用品,像是到灾区去救济灾民,就是以生活所需的物资来布施,布施完了之后,就没有后续的辅导。可是「四摄…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习关怀与付出 - 善知识、恶知识 善知识、恶知识佛教中有所谓的「善知识」,善知识既是我们的好老师,也是我们的好朋友,能够从意见及观念上规劝、鼓励、帮助我们。佛经非常强调善知识的重要性,经典中所说的善知识,又名「大善知识」,主要是指得道的高僧、大菩萨。例如《华严经》中的善财童子,他一共拜访了五十三位大菩萨,每一位大菩萨都在观念与方法上,提供他在增长智慧、慈悲上具有关键性的指导,因此…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习关怀与付出 - 网路社会不等于疏离 网路社会不等于疏离在目前资讯化的社会里,电脑愈来愈普及,网路的使用也愈来愈频繁,人们不用出门就可以完成很多事情,在家里上网就可以工作、购物,甚至还可以跟其他人开会。于是有人担心,人与人之间的互动会不会因此而减少?人际关系会不会愈来愈淡薄?其实,不论资讯时代的来临会对人际关系造成何种影响,我们都要适应这种环境的改变,况且人与人之间一定还是需要接…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习慈悲与包容 - 要包容不要包庇 要包容不要包庇包容别人不容易,需要有耐心,因为当我们受到打击或是批评时,往往会觉得岂有此理而愤愤不平。如果对方还是你的亲人、好友或多年的伙伴,那更是让人无法接受。不过,即使在这种情形下,我们还是要容忍。容忍是包容的一部分,意思就是接受他,而且是不断的接受他,如果对方还是继续对付你、打击你,你仍然要继续接受他。所以,容忍是世界上最难做到的事,但适度…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 佛学有人问我,既然一切唯心,地狱是唯心,天堂是唯心,二者有吗?回答:你有心乎?有心。二者则有。心恶则地狱,心善则天堂。一切不离当下这一念心。如:你在开车,遇到堵车了,后面来一辆车一直在摁喇叭,你听了心一定很烦,“明知道前方堵车,你摁什么!”带着怒气下车,一看后面那辆原来是阔别多年的好朋友,一下子心情无比欢畅。喇叭声无别,生怒生喜皆是心念啊!…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 六道轮回在佛教的轮回理论中,六道只是一个概念而已。所谓六道,就是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中,天道、修罗道、人间道因为作业(也就是善恶二业,即因果)比较善,也称为三善道;畜生道、饿鬼道、地狱道因为作业比较恶,也称为三恶道。世间的所有众生,会由于不作善业而投生于三恶道,或者因为作善业而投生于三善道,一切众生都在这六道之中进行生死轮回,只有佛、菩萨、罗汉能够跳出三界,不进入轮回…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 佛学我们必须要观察,世间上什么会对我们产生诱惑力。这些诱惑我们的事物真的有力量、有价值吗?社会上很多人拼命工作、努力赚钱,为了现世的利益做着千百年的计划。可等到了临命终时,所有倾尽心血获得的财富、名声都无法带走,只有赤裸裸地离去。在中阴时,我们的神识没有任何物质、钱财和亲人陪伴,孤独无助地四处漂泊。有生之年所拥有的一切都与我们不再有一丝一毫的关系。由此可见,今生今世所拥有、贪执的一切,都只不过是“…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 佛学一般来说,平安就是幸福,亦说,无病就是福。所谓「平安」,其实,心安就是平安!心中少一些不平衡、忿怒、恐惧、仇恨、猜疑,心便较平安一些;多一些慈悲心、多一份包容、多一份赞叹,也就是平安。如此,能让自己不受外界环境所困扰与影响,而走出一条有智慧的路来,就是平安。至于说「无病」,病可分为身病与心病两大类。医生能够治疗的是身体一部分的病,而有许多病,是要靠心来治疗。心理的病,不一定靠心理医师,最后还是…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 诵经超度对轮回有没有影响既然轮回的现象是不争的事实,那么祖先亲朋去世了,我们为他诵经超荐有功效吗?能不能帮助他脱离轮回呢?根据《地藏经》的说法:诵经的功德,亡者能够得到二三分,而持诵的人可以得到六七分。因此,我们应该趁着自己身强体健的时候,储备一些功德资粮,不要等无常来临,才劳驾别人为我们诵经超度,功德毕竟有限。诵经、超荐对于亡者究竟有什么贡献呢?好比鲤跃龙门,身价百倍。诵经好像依仗达官显贵的亲戚…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 学诚,系中国佛教协会会长,北京龙泉寺方丈“锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的诗歌,描述了人们日常最熟知的事情,吃饭。然而,熟知不等于真知,生活中就有许多熟知却无知的现象发生,现在的人越来越不知道珍惜福报,吃饭、穿衣、上班、购物讲究的是奢侈、豪华,全然丢弃了先辈们流传下来的艰苦朴素、勤俭持家的优良传统。惜福就是珍惜福报,珍惜自己所拥有的一切。惜福也就间接的保护了环境,可…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 佛学释迦牟尼佛在因地时,有一世转生于拉马车的地狱里。当时,他与同伴嘎玛热扎一同拉地狱的马车。这个马车特别大,二人合力都拉不动。狱卒们就拿锤子打他们,遭受非常难忍的痛苦。这时他想:我们两个人也拉不动,与其共同感受痛苦,不如我一个人拉,让同伴休息。这是释迦牟尼佛第一次发利他心。这时,狱卒们过来询问。他说:即然我们两个都拉不动,那就让我的同伴休息,我一个人拉。狱卒们说:个人造的业,其异熟果是要由自己承受…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 智敏上师今天,有位同学送来一张条子,并谈了他的感受,在此给大家念一下:“近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示,弟子阅后受用极大,心为感动。故从中摘录几句下来供养上师:为净除身口恶业,最殊胜的就是为上师执事——侍侯上师,为上师做很多事情,这就是最好的净除身口恶业的方法。广大积聚资粮之后、广大听闻,所听所闻到的,就可以更清楚、更深入的了解,没有积聚广大资粮而去广大听闻,不管听得怎么多,都不会有什…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2015年07月13日 “生不同的病要念不同的经。”有这个说法吗?问:是不是生不同的病要念不同的经?梦参老和尚:“生不同的病要念不同的经。”没有这个说法,佛没这个说法。我可能跟你解释说:只是这个菩萨发愿没发愿,为什么在我们这个世间要多念观世音菩萨、念地藏王菩萨,什么原因呢?因为这两位菩萨专门发心在娑婆世界利益众生的,他发的这个愿,那我们求他,正是他满他的愿,他满他的愿我们求他加持。就像我们,你害了病了,你到医院看病。说你…[详细]