佛学百科

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行家:你的执念时间:2015年07月20日 第7节:怒火攻心,愤愤难平之时(1)3. 怒火攻心,愤愤难平之时--预感并化解一腔怒火大师,我想问:当我生气时,我常常会将怒火压抑到心中。说起来其实也不过都是些鸡毛蒜皮的小事,可我总是会被轻易点怒,难以自控。怒气上涌时,是该痛快发泄,还是像现在这样硬生生憋回胸中?请教给我合理调节怒火的方法吧。是爆发,还是忍耐怒气翻涌时我们通常有两种选择:一是顺其自然地将蠢蠢欲动的火气发泄痛快,一是让它在心中暗潮汹…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 内心痛苦是因为还不够爱不是因为前世,而是因为不爱一位女性对我感叹,丈夫已经在医院卧床七年了。“大师,您说我上辈子犯了什么错,为什么要伺候卧病在床的丈夫这么多年?”真的是因为前生的错吗?不是的。丈夫的病痛和前生没有任何关系。那么,可以什么都不做吗?不可以。夫妻结缘,约定互相爱护,互相帮助,现在丈夫老了,又生了病,需要别人的帮助。这种时候妻子尽心尽力地帮助丈夫,这才是爱,这才是夫妻。听这位女性的意思,…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 “四摄法”的裨益邹相近来与佛友们探讨“如何使生活过得更有意义”这一话题,大家从佛学的不同角度,各抒己见,来阐释各自的心得体会。正所谓“心外无法,满目青山”、“如人饮水,冷暖自知”,生活得是否快乐,只有我们自己才能体会得出来,因为自心的不同,我们的快乐度与幸福感自然也就不同。但是,对我而言,有效地将“四摄法”应用到现实生活中,更让我觉得开心、快乐,或者说是“法喜充满”。《华严经》云:“若得善摄众生智…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 让呼吸带来喜悦苟嘉陵人只要修了最基础的身念处观照法,能去察觉自己呼吸的出入起伏,就可体会到相当的喜悦了。这一个察觉自己呼吸的方法,叫做安那般那法。一个人能轻松安适地呼吸,是一种能力。没有修过此法的人很难领略到在一口呼吸间,我们的念头及思绪会纷飞复杂到什么程度。人就是因为太复杂,念头太多了,才会自己苦自己却不自觉。真的修了安那般那法,就能开始领略到四念处法门的神韵了——呼吸就只是呼吸。人能做到呼吸就…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 慎莫念过去湛荷修习禅观的一个重要目的就是为了能在任何一种意念出现时能识别它,并且改变它。归根到底,执着过去和未来都是因为执着有“我”。如果我们深入观察痛苦及痛苦的根源,我们可以清晰地看到“痛苦”极其相关的情感都是由“我执”所引发。当一个人把“我”看成实有,执着于这个身体,这次生命,就会把此生的幸福和命运看成一切。换一句话,把个人的得失看成一切。顺境时贪欲膨胀,逆境时自怜自殇,或对整个社会仇视敌对。…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 《金刚经》与清净心的培养李利安《金刚经》作为般若法门之精要,她传授给人类的是一种清净之心。《金刚经》一开始,佛弟子须菩提便问佛曰:“世尊!善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”全经义脉即由此总问而敷衍开来。“阿耨多罗三貌三菩提心”,即佛陀开示人类的清净之心。这样的心何处可得?何处可住?而我们的染心迷情又如何得以降伏呢?佛回答说:“善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,应如是住…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 看透本质心情顺洪少霖各人的观点都不尽相同,是非对错有着不同的定义。我一向认为,只要不伤害他人,那一切事物都有他存在的必要。在生活之中,常怀一颗对土地、对生命、对亲朋、对爱人、对社会的感恩之心,那自己的人生才能够经常有所感动,才可以过得美满,才会形成良性的循环而时时感受到幸福与欢乐!世俗社会,有着巨大的包容性。人心之中,也有着无数不同的颜色。真理存在于不同的方向,正因为它的全面,所以它才真实。而世人…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 走出思维的固态洪少霖“有心种花花不开,无心插柳柳成行。”有心,就是特意。许多时候,因为特意,所以我们得到的都是表面,难以真正拥有全部。特意,是一种冲动。只要是特意的存在,都显得做作与虚伪。无心,则是一种自然。自然了,就能够从容,如飞翔,如流水。也才能够发现意外中的风景而真正开怀!都说“近处无风景”,其实风景在每一个地方都存在,有时就在不远处,有时就在我们身边,只是思维的固态造成了思想的麻木而忽视了…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 喜舍度悭贪显明从前吕洞宾作了一个梦,梦里最初读书,学而优则仕,仕而优则贪,贪而优则被处决,这一处决把他惊醒了,醒来之后,看看入梦前煮的一锅饭还没有熟,使他感悟到世事如幻。他三次考试都考不上,后来出家学道,学得道家点石成金的本事。只要用手指头往石块一点,石头就变成黄金,他把这块黄金送给一个小孩,小孩说:“我不要。”“你是不是嫌它小!我再给你点一块大的石头。”再一点,石头又变成黄金,给小孩,小孩又说:…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 修慧不修福,罗汉托空钵显明修行有自证与利他,自证是罗汉,利他是菩萨。罗汉自己用功,光修智慧,很少修福。我们常常讲“福慧双修”。从前有个辟支佛(比罗汉大一点,罗汉已断烦恼,但习气还在,辟支佛就是缘觉,烦恼断了,习气也没有了)出外托,托了一天也没托到饭,就当时的制度来讲,托不到饭就不吃了。中国的佛教是在寺庙里进食,由信徒把柴米油盐送来。佛教的托钵是为了让人种福田,佛陀在世时,迦叶尊者和须菩提两个人托钵…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 慈能予乐,悲能拔苦显明佛经讲“慈能予乐,悲能拔苦”。拔苦予乐,就是慈悲。如果分类来讲,慈悲的行为是佛陀的思想,喜舍的行为是菩萨的思想。菩萨是舍己为人,喜欢帮助别人,不顾自己,完全度众生。所以,弘法者是续佛慧命,度众生是叫他种福田。“无缘大慈,平等大悲”,佛教讲的无缘大慈是一律平等,并不是你跟我有缘,我就给快乐,跟我无缘就给你痛苦。人所求的,不外乎是现世或来生的快乐,或究竟解脱的快乐。求现世快乐的,…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 珍惜当下释延超六字真言:看破、放下、自在。要能看到生命是短暂无常的,我们要放下烦恼,放下不愉快,短暂的生命经不起只在困惑烦恼中打转,我们要活在当下,快乐地面对人生,对一切事物坦诚面对、从容接受,欢喜自在。生命的真意就是珍惜和接受人生每个当下的过程。我们处在生命中的中道而不自觉:如果你要外出去某个地方,自己觉得已经很早就出发了,但是路上你还能看到走在你前面的人,当你回头看的时候,发现后面还有一个比你…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 幸福禅修行诀窍之八:不忘报恩存润法师具有感恩之心只是第一步,更重要的是把感恩之心落实到我们的日常生活中,贯彻到具体的实践中,知恩报恩,重在实践。作为一个佛教徒,要时时刻刻常怀报恩之心。报恩主要有四个方面的内容:报众生恩、报国家恩、报父母恩、报三宝恩。报众生恩不仅包括前面提到的人与人之间的相互依存关系,还包括佛教所说的有史以来个体与众生之间可能存在过的亲缘关系。因此,我们应该要报答三世、七世乃至生生…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 幸福禅修行诀窍之七:常怀感恩存润法师人首先要学会的就是知恩图报。感恩与报恩是我们佛教徒修学的重要次第,这更是中国传统儒学所积极倡导的人生修养准则。俗语常说“滴水之恩,当涌泉相报”;“知恩报恩”,是佛陀慈悲的教诲;“知恩图报”更是我们的祖训:回向偈曰“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦”。如果我们每时每刻都能以感恩的心对待大自然,对待这个养育我们的地球,对待与我们人类自身生命休戚相关的山…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 幸福禅修行诀窍之五:发菩提心陈泉州修行最根本的是发菩提心。只要你有菩提心,其他就都可以做到。比方,喜就是给人以欢乐,让人欢乐自己也随喜他的欢乐。悲就是救人于痛苦危难之中。众生一体,慈悲普度,通过四无量心的修持,你遇到事就会想到,所有众生,都曾做过我的父母,要是母亲好一点儿,我肯定不会妒忌,母亲多发一些奖金,生活过得舒坦一些,我应该高兴才是,这样一想,随喜的心就成了;谁遇到大灾大难,你想,这是自己的…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 幸福禅修行诀窍之三:供养陈泉州供养是积累福报资粮的最主要方法,须知福报皆从供养布施而来。只有供养才能显示出修行的决心、不退心和信心。应将自己实际拥有的财富以清净心,不可以吝啬、虚伪、炫耀的心态作供养。供养有实物供,有观想之供,如果你实供不行,就可观想供,我们以观想供养世间有主人、无主人的一切人天受用。自己能观想多少就供养多少,从圆满资粮而言,观想供养与真实财物供养没有丝毫差别。所以不必认为自己没有…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 幸福禅修行诀窍之二:回向陈泉州回向也是一个积累资粮的方法。你来拜佛,作了供养,这功德是很大的,你把这功德分给所有的亲情朋友和所有众生,你这一回向,众生就都具有了你拜佛、供养的功德,你给人家种了成佛的因,种下了善缘,而你的功德一点儿也没少,这是多好的事啊!比如一盏电灯下,我自己在看书,没问题,光线挺清楚,那么把大家都请来,五个人、十个人、二十个人或者再多的人来此看书,灯光的效果不会因此而有所变化。大…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 幸福禅修行诀窍之一:随喜陈泉州随喜就是别人做了功德,不仅没有嫉妒,自己打心里替人家高兴,这个修法最为划算。随喜是积累资粮的非常善巧的方法。比如别人建了个敬老院,你打心眼里高兴:“哎呀,这个人真好,随喜他!”或者这个人生意不错,盖了座寺院,打心里虽喜他的功德。如果你能随喜了,内心里高兴,你也就具有了同等的功德,这是佛说的。可能有人会不太相信,但在因果的复杂关系上,只有佛才能完全洞悉。佛这样说的,我们…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 《学佛三字经》节说就简老人“因不觉,号无明”。因为不觉悟,执为我,而不知人生下来,天天都在变,直到老死。没想到因缘和合,才有我这个人样儿,却只想唯我独尊,以我为主,这样痛苦就来了。整个社会、整个宇宙就是个依存关系。互相依靠,才能存在。没有相依,就不能存在。此有则彼有,有此则有彼,合起来才能有一切。无此,彼也就不存在了。布是线织成的,没有线也就没有布了。所以我们懂得了生灭关系,缘起关系,依存关系,因…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月20日 不知足的欲望就是坏的欲望查良镛现在社会的大多数人被物质的丰富所目眩,重视的是商品的拥有和消费价值,却不重视精神的价值。与以前相比,我们的物质生活确实有很大的进步,但是却未必一定会生活得更富足。人的幸福和不幸是不能以金钱或物质的多寡来计算的,须以内心的满足程度与精神价值来衡量。真正的近代文明必须这样重视精神和人格。倘若人人都将商品或物质作为追求目标的话,由于物质有限而人的欲望无穷,就会演变为争夺、掠…[详细]