佛学百科

广告

行家:你的执念时间:2015年07月15日 第二十课弘法利生「弘法是家务,利生为事业」,弘法利生是僧信的责任与使命,历代高僧大德,有的以讲说度众,有的以慈悲济世,有的用梵音弘法,有的以苦行示范,所谓方便善巧,随缘度化,这便是弘法利生最佳的写照。今从各个层面列举弘法利生的人物特色及贡献。在诗、词、书、画方面,历朝人物中知名者众多,例如:唐朝王维的「诗趣禅机」,所谓「诗中有画,画中有诗」;清末八指头陀寄禅的「洞庭波送一僧来」一诗堪称绝作;宋朝苏…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月15日 第十八课声闻僧与菩萨僧的区别佛门行者,已成就无上正等正觉,即名为「佛」;未成正觉,皆名为「僧」。依《大智度论》卷三十四载,「僧」有「声闻僧」与「菩萨僧」二种;《大乘本生心地观经》卷二则举出「凡夫僧」、「声闻僧」、「菩萨僧」三种。本课主要介绍「声闻僧」与「菩萨僧」。狭义的声闻僧是指佛世时的出家弟子,他们听闻佛陀教法,了知世间幻化无常,由此而彻悟四圣谛,修小乘戒定慧,以解脱生死烦恼,进而证得阿罗汉果位…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月15日 第十七课六和敬僧众是住持正法的使者,正法的久住,要依靠和乐清净的僧团始能实现,而僧团的融洽健全,又以和合为基础。所谓「和合」,即指「理和」与「事和」,亦即僧众在真理与行事方面都能和谐相处的意思。佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团,佛陀如何统理,使其和乐清净,发挥住持正法,度化众生的集体…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月15日 第十一课佛法的内容佛陀住世说法四十九年,当时并没有任何文字记录佛陀的言教,皆以口传记忆方式传诵。佛陀入灭后,弟子们深恐佛陀的遗教散佚,同时也为了确立教法的流传,于是由大迦叶领导五百位大阿罗汉,在王舍城七叶窟举行第一次经典结集,由阿难诵出经藏,优婆离诵出律藏。百年之后,再有第二、三、四次的经典结集,使得三藏十二部经教渐次完备而流传于世。三藏是佛典的三种分类,是佛陀教义的精华,如果加上杂藏、菩萨藏则为…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月15日 第十课修学佛法的次第「法无高下,应机者妙」。佛陀说法,善于观机逗教,应病与药;佛陀敷设八万四千法门,然而「方便有多门,归元无二路」,一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药,正如百川汇归大海,原同一味,只因众生根机有利、有钝,因此佛陀不得不开设权实之教,乃至有先后次第之别。例如将佛法分为五乘,即是佛陀针对不同根机众生的需求而依次施设的修行法。所谓五乘,是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。佛陀依序为人…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月15日 第十二课经典的来源记录佛陀教说的典籍,称为经典。有了经典的结集,正法得以源远流传至今。关于经典的来源,根据《长阿含·游行经》记载,佛陀入灭后,弟子们顿失依怙,竟有一愚痴无智的跋难陀比丘却兴奋的表示,从此再也不必受佛陀的戒律约束,而得以为所欲为。大迦叶听后极为痛心,为防患未然,因此决心结集佛陀的言教,以令正法久住。大迦叶首先邀请信仰虔诚的摩揭陀国阿阇世王担任护法,提供一切衣食卧具,并挑选五百位有德有…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月15日 第九课佛陀说法因缘佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:「我所证悟的真理, 是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是不实在的;我所证悟的真如实相,是世间的真理,但人们却不能相信;我所正知正觉,与世人的偏邪私欲都是相违的。一切众生都沈沦在贪瞋邪见的深渊中,怎么了解这甚深微妙的解脱真理呢?我还是涅槃吧!」这时,天空出现大梵天神向佛陀敬礼祈…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月13日 念佛感应见闻记林看治老居士著序前言一句佛号起死回生菩萨示现劝化念佛阿弥陀佛放光加被老母念佛儿消灾厄姊姊拜佛弟受福荫佛本医王能治绝症助父生西真正大孝本来讨债念佛解怨车祸昏迷佛声抢救车身故障念佛有效大声念佛驱走冤魂念佛能度凶神恶煞生死边缘救活过来凶煞之地化为清凉阿伽陀药万病总治大悲水令死胎复活摔楼受伤隔日无妨菩萨加被启我智慧至心念佛伏灾风火临时抱佛脚也有效摔落坑沟念佛遇救腹疼难当姥姥附身念佛水退人畜平…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月13日 净土的见证陈柏达居士著侯序好友陈教授柏达兄最近即将出版皇皇钜著:《净土的见证》一书,共分六册。笔者以为这是佛教界的一件盛事,尤其是净土宗的一大喜事,值得大大庆贺宣扬一番。阅读本书,可以使不信佛的人归信于佛,使信佛而不想往生净土的人也跃然心动,使想往生净土却信心不够的人信心大增,使确信已可往生净土的人掌握丰富的证据,以劝勉别人往生。此书对全台湾、全中国,乃至全世界学佛风气,势必兴起很大的带动鼓舞作用…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月13日 劝注重因果印光大师著节录自印光大师嘉言录◎因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然。故孔子之赞周易也,最初即曰:积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。夫积善、积不善,因也。余庆、余殃,则果矣。又既有余庆余殃,岂无本庆本殃。本庆本殃,乃积善积不善之人,来生后世所得之果,当大于余庆余殃之得诸子孙者,百千万倍。凡夫不得而见,何可…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月13日 论三世因果的殊胜印顺法师著这个时代,大家都明白:人类正受到毁灭的威胁,到处是恐怖与迫害。人类的自由呼吸,几乎要被窒塞了!人间恶化到如此,到底为了什么?依佛法说,这主要是人类丧失了人生的意义,否定了自己的价值;大家都在空虚的、幻灭的心情中生活。这不是腐化,便是恶化;不是沉醉在金粉的爱欲里,便是疯狂在虐杀的仇恨里。物欲的贪爱,人情的嫉恨,把我们这个世界,带向阴森森的死亡边缘。我说:‘人类丧失了人生的意…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛陀教导什么法味比丘佛陀教导什么?这个问题值得每一位学佛的人好好地思考,如果不搞清楚,那么我们都只配称为假的佛弟子,想要有觉悟解脱的日子,那是不可能的事啊!佛陀说:「比丘们!现在和从前一样,我只有教导苦和苦的止息。」这已经明确指出我们一条学佛的修行道路,那就是所有和止息苦没有直接相关的问题都是戏论。佛陀真的只是教导我们要「知苦」与「灭苦」而已吗?对于xx行者而言,或许会有人有所反驳,进而斥责那是自…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 为什么要学佛?世上所有宗教,宗旨不外离苦得乐。但是很多人对这有误解,有人觉得这是一种迷信,有人觉得这是一种传统信仰而已。这是因为对宗教不理解而产生的观念。为何会这样?因为有人不知自己苦!有人已知自己苦,但又不理会。有人已知苦想解脱,却又寻错方向,一生劳禄自以为追求幸福,到老却质疑人生有何意义?为何会这样?因为光靠自己的智慧,要成就一个有意义的人生是难度很高的,需要他人的经验与教导才能圆满。所以不只…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,显现各种神异,尤其具有他心通, 可知道对方心事,一时之间轰动了京城。消息传到武则天耳中, 女皇便召见她,且试验其各种神通皆有灵验,因此便请这位圣 菩萨住在宫中接受供养。此时亦有一位大安大师来到京城, 武则天也恭迎他入宫问道,并令那位自称圣菩萨的神通者,与 大安大师见面,武则天更亲自介绍她的神通…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 修学佛法的基本认知——2004年夏讲于哈尔滨极乐寺济 群 今天,我和大家谈一谈修学佛法必须具备的基本认知。 佛法博大精深,尤其在今天这个资讯和媒体极为发达的时代,我们得以广泛接触各种法门。除汉传各宗派外,还有因缘了解南传佛教和藏传佛教。目前,甚至有不少年轻人是通过网络学佛。网上不仅有很多佛学资料和讲经音像,还可以接触并认识不少出家师父,足不出户便可听闻妙法,请益受教。可以说,现代人学习佛法的机会远…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 开光的意义佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。我们众生从无始以来,受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃。”所以,在开光仪式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼,由于眼睛代…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 八苦摘自 明旸法师 佛法概要·第二章佛陀教导的修证法门一、生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃黄连,有口说不出。二、老苦。人生在世都是由少而长,由长而老,这是发展规律。过去有位禅师说得好:“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,难免老病衰残。”说来真是有许多痛苦临身。老年的人,是有着深刻的体会。三、病苦。人生在世,四大不调,百病…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛法义理序从某种意义上来讲,从学佛到成佛的过程:就是一个皈依三宝的过程、就是一个止恶扬善自净其意的过程、就是一个走戒定慧之路的过程。三皈依即是皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依的“皈”字是反黑为白,转染成净,把心地住于正念清净境界;“依”字是依靠的意思。普通皈依二字简释为依靠、救度、恭敬等义。如把三皈依浅白地说:皈依佛是我依靠佛陀的指示,皈依法是我依靠教义求得真理,皈依僧是我依靠僧伽引导,正信佛教。换句…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 博士界的论辩刘慧时居士译第一章缘会有一天,伦敦学术界中心的学术研究会,正要开演说会的时候,一般素有研究科学、哲学、神学的各位大博士,个个笑容满面高视阔步的都前来集会,济济一堂,将要发表他们所研究的心得,互相来交换意见和讨论。当时有一位身穿深黄色衣服,手拿黑钵,好像锡兰仰光所有的佛教徒模样,很安祥的慢慢走到这座庄严伟大的学术研究会场门前。这种奇装异服,为伦敦一般人所不能常见到的缘故,所以很惹路上行人…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座——《物理学步入禅境:缘起性空》3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性空》。引到了听众的的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛,和松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学…[详细]