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行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛教入门圣严法师著目录上篇:佛陀示现一、如何理解佛教上篇:佛陀示现二、佛教为何出现在印度上篇:佛陀示现三、由人成道的佛陀上篇:佛陀示现四、佛陀的教化工作上篇:佛陀示现五、佛陀的根本教义上篇:佛陀示现六、佛陀的教团上篇:佛陀示现七、佛陀的晚年中篇:基本教义一、佛教的信仰与教义中篇:基本教义二、因果与因缘中篇:基本教义三、唯名与唯心中篇:基本教义四、活佛与活菩萨下篇:修持方法一、学佛与日常生活下篇:修…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 第一章佛教的特点第一节佛教不同于其它宗教的特点1.佛教反对盲目的信仰,主张理信有些人把其它宗教和佛教混为一谈,认为"所有宗教是盲目的信仰主义",说什么"宗教信仰不把科学真理作为自己的基础,并不是从一切现象中探索客观真理,而是把自己的盲目信仰当作真理";说什么"宗教反对理智"。但就佛教而言,上面所说的这种情况正是佛教极力反对的东西,把它作为佛教的信仰本质和特点纯属是歪曲。所谓迷信,是指分…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 八苦斌宗法师讲述一九五二年五月十二日于法源寺诸位,讲这个题目,当先从一切苦讲起,迫恼身心谓之苦,赅括种种曰一切,是指人生所受种种的痛苦,叫做一切苦。综观三界无非是苦,经云:‘三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏’!此毫无虚诞之语也。通常都以为升天是了不起的一回事,殊不知天堂还是三界之内,犹在六道之中,尚未出轮回,根本是苦,故佛经上说:‘修行求天福者是邪见人’,因此天堂之乐,不是确实究竟的,不过比…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 四圣谛 所有的佛法都包含在四圣谛之内:1、苦谛的真理是了知;2、集谛的真理是出离;3、灭谛的真理是证果;4、道谛的真理是依止。四圣谛之一:苦谛 “苦谛的真理”是什么意思?若我们了知轮回的本质,这样的认识会让我们由痛苦中解脱。例如,如果有个人装扮成狮子,躲在门后,若我们不知道那只是人装扮的,那么,当他途然跳到我们前面,像狮子一样的大吼,我们就会被吓到。但是,如果我们事先知道那是人装扮的,有这样的认识…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 谈谈闻思修益西彭措堪布 开示(节选自《菩提道次第广论讲记》第七册)一、修的内容由闻思决定,修包括观察修和安住修两种很多人认为“闻思时才需要观察,实修时唯一应安住修,不必观察”,这样自然便会认为:不闻思照样能修,或者闻思只是研究或为实修提供证据。这种想法若不遮破,则始终不会重视闻思。以下破除这种观点:实修时必定有个所缘境,有个所修的内容,若不经过闻思,是不可能了知这一内容。就连炒菜这样的小事也要先听…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛陀业功德益西彭措堪布 讲授摘自《菩提道次第广论讲记》(二)《现观庄严论》中宣说二十七种佛事业,《宝性论》中以帝释影像等九种比喻描述佛陀事业之相。本论从世尊任运不断饶益众生之角度,宣说佛陀业功德。论云:业功德者,谓身语意业,由其任运无间二相,而正饶益一切有情。业功德,即佛陀身语意业,由任运与相续不断此二相,饶益一切有情。诸佛事业之相,即任运与相续不断。其任运之相,如《宝性论》所说:“寂灭勤作是所立…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛意功德益西彭措堪布 讲授摘自《菩提道次第广论讲记》(二)佛意功德包括智悲二种。一、智功德:先宣说智功德,详讲即《现观庄严论》所言二十一部无漏功德。此处概略宣说佛智遍知功德。论云:智功德者,谓于如所有性、尽所有性一切所知,如观掌中菴摩洛迦,智无碍转。能仁智遍一切所知,除佛余者,所知宽广,智量狭小,悉不能遍。智功德者,即对如所有性与尽所有性所摄一切所知法,犹如观看掌中菴摩罗果,智慧无碍而转。能仁智慧…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 缘起无我和四法印林崇安教授美佛慧讯第一一一期一、前言街上的大楼不是凭空出现的。首先,建商想盖大楼来赚钱,有了这个“动机”之后,就开始找理想的地点、筹钱买地,而后开始规划,设计蓝图、刊登广告、接受客户预约、买建材、钢筋、砖块、水泥,找工人盖建地基,配合进度,一层层盖建起来,终于盖出一栋豪华的大楼。这大楼是一个缘起,必须依靠建商、建材、客户等因素形成,所以,这大楼没有独立自存的性质,称之为自性空。将来…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛身功德益西彭措堪布讲授摘自《菩提道次第广论讲记》(二)一、详说身功德:佛身功德,即须思惟忆念诸佛三十二相、八十种好,亦应按《喻赞论》所说而忆念。“喻赞”即以众多比喻赞叹佛陀功德;“忆念”即以现总相之方式忆念。对诸佛三十二相、八十种好讲法有二,略有差别。一为《般若经》与《现观庄严论》之讲法,另为《宝女请问经》与《宝性论》之讲法。学人当参阅此等经论,在了知佛身相好后,忆念佛身功德。本论是按《喻赞》而…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义经说:‘诸仁者;离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义是戒义,尽义是戒义,灭义是戒义,此诸句义,名为戒义。’释尊将涅槃的时候,阿难请问佛在世时以佛为师,佛去世后以何为师?佛说:‘以戒为师’,所以我们佛弟子,能持戒律,方有导师,若…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛教的精神与特色林世敏居士著序一序二自序写在三版出书之前第一章我写本书的动机第二章佛教的特色第三章消除几种不必要的误会第四章几个简要的佛教道理第五章信仰佛教的好处第六章几点补充说明第七章如何做个佛教徒后记序一开证我认识林世敏老师,是从他的童年开始的,因此我了解他的为人正直豪爽,仁慈宽厚。从小他随著父母亲出入佛门,听经闻法,种下了善根。又因他的好奇心与求知欲强,所以对于各种宗教的教义,乃至有关人生哲…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛教的命运观紫虚居士著摘要壹、前言贰、佛教的因果律参、佛教的业报论肆、缘生论伍、意志力──行陆、命运柒、宿命论与命定论之探讨捌、结论摘要:本文以佛教的观点来探讨命运的问题,命运就是一个人一生所出现各个果报的总和。命运与佛教所说的因果论、业报论及缘生论有密切的关系,一个人自心的‘行’也决定命运之好坏。命运组成的要素为因、缘、行、果四者。本文皆有详述。本文中也探讨命定论不能成立的理由,以及学佛之人对命…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 佛教的形成、教理和 人生价值观徐恒志居士著一、佛教的形成和发展简况二、略说佛教的基本教理——缘起性空的宇宙观和人生观三、佛教对人生价值的看法及其道德结构各位老师、各位同学:这次袁家毅教授要我向同学们作一次关于佛教学术思想的报告,鉴于本人对佛教认识不够全面,知识水准不高,本来不打算来讲,但考虑到佛教是一种影响深广的社会历史现象和文化现象,来谈一些佛教的基本教义和它对人生价值的看法,使同学们扩大视野,…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 改造命运的原理与方法陈柏达居士著第一章引言第二章宿命论的错误在那里?第三章命运可以改变吗?第四章改变命运的原理第五章改变命运的基础功夫第六章改造命运的方法第七章结论附注第一章引言一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两个圈子里打转。赞成宿命论的人认为:一切事情都是命中注定和神安排好的。努力的结果,只是白费心机。万事只要听天由命就行了,他们抱著…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 吃素与学佛惟觉老和尚讲述开示于普天精舍修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为,行住坐卧怎样达到最高的标准?学佛的口,在日常生活中,讲话怎么讲?该有什么标准?学佛的心,我们起心动念,也应该有一个标准,达到最高、最圆满、真善美的标准了,这样就能成就佛的慈悲、佛的智慧、佛的定力,乃至于佛的神通妙用都现前了。要达到这个境界,有种种的方便,所谓方便就是一个…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 向智识份子介绍佛教于凌波居士著序序二缘起释疑释迦世尊传略佛教在华弘传概要佛教的世界观佛教的人生观小乘佛教的基本教理人天乘与大乘佛法学佛的目的及修持的方法专介净土序知之为知,学者之知;博闻强记,学者之学。强不知以为知,饰未学以为学,则非学者风矣!近代之知识界,每有猝然曰:‘佛迷信耳!’细审所以,则又瞠目相向。是既未睹佛之门墙,遑论窥其堂奥,实令智者齿冷,仁者生怜,又安有于所谓学者乎?然佛教典籍浩如渊…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 因果可转变(佛教通俗讲座)李炳南老居士讲林看治居士笔记戒杀是息刀兵之本因果可转变杀是凶暴最伤天和解释戒杀的几个疑问欧美慈性的进展戒杀是息刀兵之本诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,可以说是八苦交煎,苦不堪言,其受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,如刀兵灾祸,真是一言难尽。甲、…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 印光大师开示敦伦尽分闲邪存诚老实念佛求生净土净空法师讲述印光大师开示—敦伦尽分闲邪存诚老实念佛求生净土无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 三皈传授 一九九六年净空法师讲于澳洲昆士兰诸位同修!承蒙邀请,今天有缘在昆士兰的黄金海岸(Gold Coast),与大家谈谈佛法中的‘三皈依’。这在佛法里也是很重要的课题,是我们修学入门之处。在未说三皈之前,首先对佛法要有正确的认识。目前世界上的佛法,确实存在很多不同的形式,我们不能不辨别清楚。最普遍地,大家都以为佛法是‘宗教’,而我们也不得不承认它是宗教,这是变质的佛法。其实佛法原本不是宗教,但…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月03日 三皈五戒的意义文珠法师讲述一、三宝的意义二、三宝的类别三、皈依的意义四、皈依仪式与功德五、五戒的内涵三皈,是皈依佛、法、僧三宝;五戒,是佛教的根本戒。除非我们不信佛,信佛一定要皈依三宝;除非我们不学佛,学佛一定要受持五戒。因为皈依三宝,是进入佛门的起步,受持五戒,是学佛必须遵守的基本原则。相信在座各位,大多数都已经皈依三宝了?但三宝的意义究竟是甚么呢?三宝又有那几种?我们皈依三宝之后,要怎样才算是…[详细]