佛学百科

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行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第一篇 起心动念皆修行 - 动静不二皆是禅 动静不二皆是禅现在的社会追求效率,造成每个人越来越匆忙,竞争越来越厉害。因此便有人希望透过禅修来帮助他们,以寻求内心的安定。但是,另一方面他们又认为禅修只是暂时把自己关在安宁的环境中,盘起双腿,一念不生,一旦走出禅堂,面对变动无常的现实世界,似乎又觉得方法使不上力。我相信,很多想进入禅修之门的人,都会有这样的疑惑。事实上动、静是不二的。禅的…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第二篇 十字街头好参禅 - 流浪的人生 流浪的人生人从出生以来,从出外求学、工作、结婚,那一个时候不是在流浪呢?特别是现代社会,流动性那么强,大家都在流浪。所以,流浪是人生的本质,没什么好担心害怕的。我从出家以来,一直都是在流浪,从长江北岸的狼山到上海,再流浪到台湾;从前我在国外生活的时候,大约有半年的时间过着居无定所的流浪汉生活,背着睡袋,到处借宿,借不到就睡在街头。但是,这种生活…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第二篇 十字街头好参禅 - 谢谢癌菩萨 谢谢癌菩萨法鼓山有一位信众,肚子里长了一个恶性肿瘤,后来又扩散到腿部、背部及至全身。受尽苦楚折磨之后,她的心结反而打开了,很乐观的告诉我说:「要不是这场病,让我受了这些疼痛,我还不知道我居然可以承受这么剧烈的痛!现在,恐怕再也没有什么是我不能承受的了。」她还幽默的把身上的癌细胞称作「癌菩萨」。她说:「我得谢谢这些癌菩萨,它们是专门来成就我的。」…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习欣赏与赞美 - 走自己的路,不必比较 走自己的路,不必比较如果我们做任何事,都要和别人较量的话,会是很痛苦的事。不管比高比低、比胜比败,一旦比较,一定会陷入痛苦中。记得有一年,奥林匹克运动大会的游泳比赛,有好几个国家的选手竞逐,结果日本选手得到第一名,第二、三名分别是俄罗斯、美国的选手,事后,记者们采访得到冠军的日本选手,问他:「你隔壁的水道,一边是美国人,一边是俄罗斯人,他们…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习欣赏与赞美 - 少一分争夺,多一分和谐 学习欣赏与赞美少一分争夺,多一分和谐人类的欲求可以分为两类,第一类是自私自利的贪求,这种贪求会让人希望世界上所有的东西、所有的人,都归自己所有。这种贪得无厌的心,如果不加以调整,很可能会发展到欲无止境、欲壑难填的地步,尤其是在求取的过程中遇到挫折时,很容易就转变成瞋恨心,终究会自害害人。另外一种欲求则是「争取」,一般人认为争取具有积极的意…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 不要让「重话」变成「恶口」 不要让「重话」变成「恶口」「恶口」是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人,这种话最好不要说,因为说出来一定会伤人。一般说来,当父母、老师在管教孩子时,适时说一些重话,的确能对孩子有所助益。说重话时用比较严厉的语调,或者是措词重一些、音量大一点,不一定就是恶口。可是如果重话变成恶口,就会对孩子造成很大的伤害。例如,有些父母在骂…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 白色谎言该不该说? 白色谎言该不该说?在一些特殊情况下,人们往往不得不选择说谎,例如,亲人得了绝症,但是为了怕他惊恐、失去生存的意志,所以安慰他,身体的状况不过是些小毛病,只要医治就能痊愈。类似这种「白色谎言」,到底是不是妄语呢?佛教所说的妄语,可以分为三类:「大妄语」、「小妄语」和「方便妄语」。「大妄语」是自己尚未证悟却宣称已经证悟,尚未成佛就自称是佛;没有看…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 不要只是抱怨,要处理抱怨 不要只是抱怨,要处理抱怨「抱怨」是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也会互相抱怨,虽然父母疼爱子女自不在话下,但仍不免口出怨言。例如,母亲看到孩子不听话,可能会在父亲面前说:「这孩子像你一样,脾气那么坏,怎么教都教不好,你要好好管管他。」像这样的言语,很容易引起大家的不愉快。人都是在生气之后…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 谣言止于智者 谣言止于智者佛教的五大基本戒律中有一项「不妄语戒」,意思是指「不说任何害人害己的言语」。可是,懂得发自内心、恰到好处地赞美别人的人很少,喜欢在背后批评别人的人却很多。一般人如果不是在人前歌功颂德、言不由衷的奉承,就是在人后因妒忌而中伤别人,或是透过批评来发泄自己的不满。因为他们已经习惯「张家长、李家短」,似乎觉得说别人的优点一点意义都没有,只有不断…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 讨好的话不一定是好话 讨好的话不一定是好话几乎每个人都喜欢听赞美的话,例如,做太太的很喜欢先生说些甜言蜜语,因为听起来很舒服。但有时说这种安慰他人、附和他人的话,说话的人自己的心里都觉得怪怪的,好象在说谎一样;要知道自己是不是在说谎,标准就在于自己的「存心」。有的人嘴甜如蜜,表面上讲得非常好听,但骨子里尽是讽刺,只是为了达到目的,不得不口是心非,这种阴险、欺骗的…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 实话实说为上策实话实说为上策有人认为我们处在「公关时代」,人与人之间的接触时间很短暂,无法再像传统社会一样,有时间慢慢深入认识每个人,所以很需要多做自我公关,大力推销自己。也就是要多展现自己的优点让别人知道,如果自己的条件不够好,还得再多吹嘘几句。但是,过份自我膨胀的表现其实并不恰当,也算是妄语的一种。例如,运用广告来行销产品是很正常的,虽然广告的内容一定是夸自…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 存好心,说好话 存好心,说好话俗话说:「祸从口出。」说话不得体,常常会伤人又伤己,引起很多麻烦。佛教有所谓的「妄语」,不论是一般人喜欢听的虚伪奉承、空洞修饰,或是讨厌听的刺激、辱骂、讥讽的言语,以及诱使人犯罪的说词,全部都是妄语;也可以说,凡是会让自己产生烦恼、他人受到伤害的话语,都是妄语。妄语的范围很广,约略可分为四种:「妄言」、「绮语」、「两舌」与「恶口」。…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 先接纳别人才能沟通 先接纳别人才能沟通一般人所认为的沟通协调,就是让别人接受自己,往往忘了体察别人真正的需求。例如,我有一个弟子,他在与人沟通协调时,常常会说:「我是为你设想,所以你一定要接受我的建议,你非这么做不可。」然后才问对方:「你会不会觉得很难接受?」如果对方表示很困难,他便回答:「这不困难,只要你接受我的想法,困难自然就会解决。」像这样的沟通,是单向、…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 从心沟通圣严法师学习接纳与诚恳 - 沟通的方法 学习接纳与诚恳沟通的方法人是群体的动物,不可能离群索居,除非你想成为与世隔绝的人,把自己关在一个独立的空间里,不想和任何人接触,也不想请求任何人帮忙,那才不需要与人沟通,否则谁都免不了要与他人沟通。沟通很重要,可是在人与人相处的过程中,我们都会选择与自己比较契合的人来往。总认为:反正不和某某人来往,不和某某人谈话,一样会有其他朋友,一样可以过日子。于…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第二篇 十字街头好参禅 - 七分努力三分福报 七分努力三分福报世间的人之所以贪财,因为财富是安全的保障,是身分、地位的陪衬。古人说:「有钱能使鬼推磨」,可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便,尤其现在这个社会,一出门就要用钱,没钱还真是行不通。钱财要紧,人人都很想发财,可是有句话说:「钱找人容易,人找钱难。」又说:「钱四脚,人两脚,怎么追都追不上。」要发财,有方法、有…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第二篇 十字街头好参禅 - 管理中的慈悲 管理中的慈悲现代人讲究自由浪漫,经常一不高兴就请假,公司干部拜托、告诫好象没什么效果,即使老板亲自出马也不见得有用,所以很多企业主就跑来请教我,在人际关系与公司管理两者之间,该如何拿捏与处理?这样的问题连在我们寺院里也会发生,古代丛林有这么一句话:「慈悲出祸害,香板出祖师」,香板是用来打人的,师父若不使用香板,都以慈悲对待的话,那么弟子非但不…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第二篇 十字街头好参禅 - 得失心与平常心 得失心与平常心很多人看了佛经、佛书之后,多少都知道放下得失心的道理,可是,身处企业界,面临业绩及竞争的压力,便会不知如何调适。事实上,得失心人人都有,业绩不好直接影响收益及老板的脸色,回到家可能也容易和太太吵架。想要有好的业绩,除了体力之外还要加上脑力,而且还要有福德力,也就是一般所说的好运、歹运;运气是无法操之在我的,而且是无法解释的,或…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第二篇 十字街头好参禅 - 企业中的佛法 企业中的佛法在一次与企业家座谈的会议上,有一位知名的企业主问我三个问题:1.如何在不违背慈悲的立场下,企业之间仍能保有公平的竞争?2.老板所赚的钱如何对员工与社会做合理的回馈?3.借贷上运用不顺,如何调整心态来面对问题?这些问题并不难解。我常说:「在商言商,竞争是平常的事」,如果佛教徒说慈悲就是不竞争,那是你自己不成长,相对地别人也不会真正受…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观 佛法的政治观每当选举时节来临之际,许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐,而关心政治的民众,往往也争相了解佛教团体的想法与作法。事实上,不要说佛教徒,凡是人都不能离开政治,政治又可分广、狭两义。广义的政治是指管理众人之事,即使是管理家务也是政治,凡是有人的地方,均要管理,均有政治,在此前提下,佛教徒当然也需要政治。狭义的政治是指担…[详细]

行家:你的执念时间:2015年07月14日 人行道圣严法师第二篇 十字街头好参禅 - 教育与禅修 教育与禅修社会变迁下,青少年涉及暴力的事件越来越多,犯罪率也日益增加,有许多老师或教育人员,在处理暴力事件的过程中,常常有很深的挫折感与无奈感。法鼓山有许多从事教职的信众,他们也常常问我说:「师父,怎么办啊!有没有什么立竿见影的办法,可以改善这种情况?」他们都希望将禅坐推广到校园,用以导正学生的某些偏差行为,甚至把佛法应用到教学上,协助学校教育…[详细]