佛学百科

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行家:liyuer2时间:2012年11月08日 东方台观音堂性命双修,很多人都知道晚年或者当有灾祸时,性命难保,什么叫性命难保?命就是你的肉体,性就是你的灵魂,性命难保就是你的灵魂和肉体都保不住了,所以要性修和命修,性修和命修是同样重要的。性修是修本性,修你的良心。命修是修身体和行为,所以要性命双修,如果你没有这个命,就修不来这个性,如果你的命很糟糕很差,苦不堪言,而且都无缘接触到台长的法门,就是一个没有福气的人。命是修行的基础,修行必须内修和…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年11月04日 东方台观音堂佛德就是具有佛的品德,我们做人要具有佛的品德,要具有佛的道德和具有佛的性德。佛果就是具有佛的果报和果位。无我果,真正修得好的人连这个果都是空的,无我果就是没有果,没有果就是真正有果,而有果就是没果。佛的品德,道德和性德都是最高的境界,是无上正等正觉,修成的是大觉圆满,就是完全觉悟了,智慧圆融了。要用肉身之光加上智慧之光,把两个光合二为一,就是佛之光。肉身之光是吃素,脑子干净,不动坏脑筋…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年11月03日 东方台观音堂佛法里讲要修身心,身心就是身体和心灵,身体和心灵要双修,双修是很不容易的,很多人能够做身体的事情,但是做不了心灵的事情,比如有些人情愿为老板做事,但是吃不了老板的气(说他不好),这叫单慧。也就是智慧单一,还有的人情愿多想,不愿意多做,这是无智。如果想坏事,做缺德之事,这是无智亦无得,非但无道德,而且没有智慧,得不到任何的东西。有些法门是修身的,有些法门是修心的,而真正的法门应该是身和心…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年11月01日 东方台观音堂学佛学法要用一个“融”来定,佛法如果学的再好,没有融化贯通等于白学。有些人表面上在学,而没有融化在自己的心里,在修为上会不开悟的。怎样融化佛法呢?要应用宇宙的意识,宇宙的意识就是你的思维空间象宇宙这么大,你担心的是全人类的疾苦,你的心要象宇宙一样,你的感觉,你的感受要象宇宙一样大,任何发生的痛苦,尤如自己的伤痛一样,人伤我痛,你就会慈悲为怀,你要有这个意识,才能把佛法融在你的思维当中。…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月30日 东方台观音堂三界是道场,可视为无所趣也,要把三界看成一个道场,把三界全部看成一个干干净净的没有污染的地方。要看破三界,领悟人生均属无性,三界都是没有性的是色空境界。三界是欲界,色界,无色界。要把三界看成是道场,看成清净之地,成为心中的道场,心不投入当中,不把三界当成心中喜欢的地方,你心中就有道场了,如果把三界统统看成是空幻的东西,就不会落入其中。比如,喝酒,就算享受了吧,多喝就会醉,就会陷进去,享…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月28日 东方台观音堂我们在人间经常讲一句话叫“无所谓”,今天把它上升到佛法的理论来讲解,“无所谓”就是驱烦恼,如果你对任何事情都不追求了,无所谓了,你的烦恼就没有了。要看破一切,如果看不破,放不下,就是有所谓。这世上的一切都是因缘和合而成,人活在世上就是个因缘。因缘,是自生自灭的,这个因生出来之后,等到缘成熟了,就灭掉了,没有了。就象一个妈妈把我们生出来,等到我们长大了,妈妈过逝了,跟妈妈的这段缘分就没了…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月29日 东方台观音堂肉身是幻,就是说我们的肉身是幻影,是假的,今天有肉身能吃,能喝,能穿等等,等到死了,这个肉身就没有了,是不是和幻影一样?佛法讲,身如幻影,肉身是幻,肉体的法是无性的,我们这个肉体的法,即法身,是无性的,因为肉身是受灵魂控制的,灵魂可以让肉体难过,可以让肉体痛,所以肉体是没有控制力的,没有性的。肉身是幻,是无性的,当因缘结束了,这个肉身也就结束了,什么缘分都没有了,还有什么恐惧呢?世界上…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月26日 东方台观音堂现在给你们讲一讲“调心”。一个人要会调节心理。调心是非常重要的,如果一个开悟的人,他要有一个清凉的心,清凉是脑子很清醒,人很冷静,清凉心就是说这个心永远是很安定的,很平稳的。调心的目地就是要修正我们身上的习性,习惯性的东西,因为习惯性的东西并不是件好事情。比如你已经生糖尿病了,还是喜欢吃巧克力,吃甜品,你们说这个习性好不好?不好的习惯性的东西一定要改掉。调心就是把心调的平衡一点。修心也…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月27日 东方台观音堂孽障,污气随着因果关系附在人的灵体上,即灵性和肉体上。为什么业障一定要消除掉呢?因为凡是业障它都有污浊之气,有不好的气场,会随着因果关系附在你的灵魂上和肉体上,从中医的角度讲就是阻碍了你的血液循环,阻碍了你的气血循环,而产生了病痛。这就是师父常说的一块一块的业障,过多了之后你的气脉不通,会阻碍你的气血的正常运行,因此肉体就会生病。修行和修心等于用心(行为)打开你的心灵之光,今天作了很多…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月25日 东方台观音堂今天给大家讲神通,只要修炼之后,就会有神通。修炼比如拜佛念经,坐禅观想等,当刚刚接触到鬼神之后,通灵的现象就会出现,通灵的现象表现在很多方面,比如做梦,感应,幻觉等。幻觉就是明明自己感觉看见了,怎么又没有了?这种幻觉的通灵现象,分成大神通和小神通。小神通是能够知道一些事情,能够看到一些灵界的东西,是散散的一刹那间的感觉或感应。大神通和小神通的层次是不一样的,小神通是鬼通,大家都知道鬼有…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月24日 东方台观音堂今天给你们讲一讲,什么样的朋友可以交?什么样的朋友不可以交?严持戒律之友当亲近,当你交的朋友中,这个人严持戒律,你可以亲近,因为亲近了之后,你能淡诸欲,你能看淡很多的欲望。智慧广大之友当亲近,这个人很有智慧,师父在这里指的是智慧,而不是聪明,因为智慧广大之友亲近之后,能让你出迷境。谦卑忍辱之友当亲近,如果这个朋友很谦卑,很谦虚,能忍辱,你可以亲近,因为亲近之后,能消除我慢,即骄傲自满。…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月22日 东方台观音堂今天给大家讲“色身是无名”。这个色并不是指男女之色,是指在人间所看到的,所拥有的东西,是这个世界的有形之色。身就是我们这个肉身。无明是指你的无明习气,当你什么都不知道,这种空的就是无明。师父常跟你们讲的无明习气,就是几百年,几千年你们原灵所遗留下来的恶习气,是不好的东西。诸法无自性,所有的法门,所有的法,在这个世界称为法界。法界是没有自性的,是空的。人来到这个世间什么东西是自己的?在这…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月19日 东方台观音堂今天给大家讲“五力”。学佛,修行,修心要找到本性,靠自己求证,我们修心念经就是要找到自己的本性。想找到自己的本性,必须要有五种力量,才能找到自己的本性。1)信力,就是切实相信的力量,信力是很重要的,信为道源功德母。道源功德母就是有一个信力,相信一个事情一定能成功,相信观世音菩萨一定会救我们,功德母一定要达到这个道源,即根源。你若相信了才能抓到根源,才能达到功德母。一个人做任何事情,如果…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月11日 东方台观音堂今天给大家谈谈“功德”。我们天天讲功德,那么功德到底是什么?为什么善事和功德是两个概念?为什么功德能把你的业障消除,而你做的善事却不能把你的业障消除。为什么做同样一件事情有的是功德,而有的是善事呢?见证到佛性即功德。用白话讲就是你做一件善事,是从内心发出的,而且是用本性具有佛菩萨的佛性来做这件事情,就是功德。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5deef4f5…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月09日 东方台观音堂现给大家讲“无相”。无相,在佛经里包含世间的十种相。色相,即人间法相。并不是男女之色。色即是人间一切事物。 声相,即听到各种声音。声是有形有相的。比如打电话时,听到声音就知道对方是男还是女。 香相,鼻子能闻到,就会形成一种相。如:闻到花香脑子里就会立刻有花的形相出来。 味相,嘴巴吃到东西,舌头尝到味道,就会有形相出来。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5de…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年10月08日 东方台观音堂今天给大家讲“修行人”。我们每个人都有修行,那么修行人这几个字到底意味着什么?你们徒弟称不称职?“修行人”他必须要有一个境界,如果是一个修行人,首先要对人世间任何苦的事情,在人间发生痛苦事情的时候,都要有承受能力,境界要慢慢提升,而且修行的人,修到一定时期,要不觉得痛苦,因为当你觉得痛苦时,你还不是一个真正的修行人。修行的境界要提升到一定的层次,才能被称为修行人。修行人,首先要做到不生…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年09月29日 观音堂法身,报身,化身。我们身体的肉身实际上称为法身。报身是这个受报的身。化身,我们现在这个身,不是原来肉体灵性的身,只不过是原灵的一个化身,化为肉体来接受这个灵性,即称为化身。法身,报身,化身,其实原是一身。如果没有法身你怎么来受报?如果没有这个肉身怎么来接受这个报应呢?灵界的受报是惩罚你的灵魂,而人的受报是惩罚你的法身。我们这个身为什么说是化身?因为前世不是你,化成了今天的你。比如:前世你是李…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年09月22日 观音堂今天给你们讲持戒,佛说:“人能持戒,守法,才能得身心安定”。如果一个人能持戒,知道什么事可以做,什么事不可以做,守自己的戒律,守法,这个法在人间指的是法律,在阴间指的是阴律,在天上指的是天律。只有持戒守法,身心才能安定。身心是怎样安定的呢?因为你持戒守法,知道持戒守法可以医治烦恼,忧愁,恐惧。又如:你今天没做坏事,你就不会有恐惧感,警察上门你都不会恐惧。如果你能持戒就不会烦恼,忧虑,恐惧。比…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年09月17日 观音堂…[详细]

行家:liyuer2时间:2012年09月15日 观音堂大家都知道"善有善报恶有恶报"这句话,其实这句话从佛法的角度来看也是正确的.善事善念指的是好的想法好的行为,凡是善事善念都会被记录在案,并且会在适当的时机得到善报.同样恶念恶行也会记录并给于惩罚,报应不爽.只是善事善念所带来的善报不能抵消恶念恶行所惹来的恶报,也就是说,当一个人作了很多善事,但也作了一件很大的恶事,那么他的善报会一样会得到,而恶报也同样逃脱不了.这就是为什么有的人大家公认…[详细]