佛学百科

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行家:农夫山泉有点甜时间:2013年03月15日 佛像一时,佛在舍卫城。鹿野苑有位著名的国王—梵施国王。他在位期间,国泰民安、风调雨顺、林园果囿、牛肥马壮,整个国家呈现一派生机勃勃、繁荣昌盛的景象。梵施国王如理如法地掌管着这个国家,人们过着祥和的生活。不久,王妃怀孕,十月后生下一个美丽端庄的女孩,宫庭内外为她举行一个隆重的贺生仪式,准备给她取名时,因为王家种姓是嘎希,而她又天生丽质,秀美非凡,故取名嘎希美女。国王特地为她请了八位姨母,八位姨母分门…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2013年02月10日 佛学有一位年老的富翁,非常担心他从小娇惯的儿子的前途。虽然他有庞大的财产,却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想,与其留财产给儿子,还不如教他自己去奋斗,他把儿子叫来,对儿子说了他如何白手起家,经过艰苦的拼搏才有今天,父亲的故事感动了这位从未出过远门的青年,激发了他奋斗的勇气,于是他立下誓言:如果不找到宝物绝不返乡。青年打造了一艘坚固的大船,在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪,经过无数的岛屿,…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 佛学很久以前,有个非常富有的人,虽有万贯家财,但心地仁慈善良。有一天,他去市集买东西,见到有人在卖一只受了伤的鳖。看到那只鳖可怜的样子,想到它可能会被人买去杀掉吃了,心中实在不忍他就走过去问:“你这只鳖要卖多少钱?”卖主知道这个人有的是钱,又富慈悲之心,为了积善放生,出多少钱都不会在乎,当然不会放弃这个绝好的赚钱机会,于是开口说:“一百万钱!要是您想买,就出这么多,少一个子儿也不卖;要是您不想买,…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 佛学曾经有一次,一个国王造了一座宫殿,一座有无数面镜子的宫殿——每一面墙都被镜子占满了。一条狗走进了宫殿,它看到周围有成千上万条狗。作为一条非常聪明的狗,它开始吠叫,以保护它自己不受周围环境的侵害。它的生命处在危机之中,它必定变得异常紧张,开始吠叫。而当它开始吠叫时,那成千上万条狗也开始吠叫起来。早上,人们发现那条狗死了。只有它一条狗和周围的镜子。没有人和它争斗,但它看着镜子里面的自己却害怕了。当…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 佛学故事是传送真理的巧妙方法。精神导师普遍地会以故事来诠释他们的教法,藏传佛教的大师也无例外。藏族人对所有宗教的事物,都非常地尊敬,尤其是对文学传统与那些具体表现此传统的人。……然而,藏族人的尊敬,自有其健康的一面;掺着直接而朴拙的幽默色彩,并不常陷入只是伪装的虔诚。人物如圣哲诗人密勒日巴、噶当派格西班,以及更近代的大圆满大师巴珠仁波切,他们奇异的故事,都深为人们喜爱。但因为这些是无以伦比的修行者…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 佛学海尘所发五百大愿海尘心生一念:我已于如来前劝无数眷属皆发菩提心,众人均发广大愿住持各自刹土,所有菩萨皆舍弃浊世众生,唯除遍入风。故我当为浊世众生发愿。如是发愿必有利于人天众生,诸佛菩萨亦必赞叹。将来有大悲心之菩萨会行此道,十方菩萨亦将度化浊世可怜众生。我涅槃后过不可思议劫,十方诸佛定赞叹我今日所发之愿,听闻后也当发愿住持浊世刹土。我现今应发大愿、出狮吼声。海尘婆罗门便将法衣披于肩上,来到宝藏如…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 圣愚因缘经上记载:佛陀在世的时候,有一位已经断除烦恼,得到神通的微妙比丘尼,她对许多尼姑们叙述了她自己过去世所造的善恶果报,她说: …[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 佛学从前波斯匿王听到两个侍从在对话。一个说:“今天我所有的一切都是因国王所赐。”另一个说:“我什么都不依靠,只凭自己的命运来获得。”国王一听很喜欢前者,便先遣人去皇后那里交待一些赏赐的事,接着便叫那侍者端着国王喝过的半杯酒,送去给皇后。但天不从人愿,侍者流起鼻血来,只好由那位凭自己命运做事的侍者送去给皇后,皇后因而给他很多赏赐。得到赏赐的侍者回报给国王,国王觉得讶异,立刻叫之前的侍者来问原因,侍者…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 佛学轮回六道的一切痛苦皆源于自身的恶业。善业生善果,佛陀为了说明此点,曾讲过以下两个故事:当他住于夏拉哇斯帝时,有一位贫穷的波罗门妇人生了一位驼背的儿子,取名古冲。母亲很快就奶水不足,于是古冲常要依赖牛和其他动物的奶汁才能活命。当他长大成年时,他的父亲说:“儿子啊!我们是靠乞讨为生的,因此现在你必须要出去自谋生计了。”父亲给了他一点最起码可以维生的东西后就让他走了。遇见佛陀后,他请求剃度出家。出…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 佛学在一座山上有一茅舍,住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒,毫不懈怠。从日出到日落,从日落到日出,他足不出户,只是一心诵读般若波罗蜜经。他那朗朗清脆的读经声,从窗户、门口、壁缝传出来,在山间回响着,似鸟语花香,如淙淙清泉,遍布整个山麓。却说这山中,每天清晨和黄昏,都有一个七岁的牧牛郎在山麓放牛,听到朗朗经声,心中甚为欢喜。“多美妙呀,念得多好呀!”牧童每次到山麓放牛时,都听到诵读声。渐渐地,…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2012年12月14日 佛学从前一位将军前来拜见白隐禅师,他问道:“真的有天堂地狱吗?”白隐禅师问道:“你是做什么的?”“我是一位将军。”禅师哈哈大笑:“哪一个笨蛋请你当将军的?你看来倒像一个屠夫!”将军大怒,拔出剑来,气势汹汹。禅师指着他说道:“地狱之门,由此打开。”将军此时若有所悟:“实在对不起,请禅师原谅我的鲁莽!”禅师又指着他说道:“天堂之门,由此敞开。”智慧小语:禅宗认为,成佛的关键在于自己的善性,就是佛。而成…[详细]

行家:了控时间:2012年05月09日 白度母藏音译卓玛嘎尔姆,“度母”,亦称“救度母”、“多罗母”等。…[详细]

行家:芯瑜小小时间:2012年03月02日 我们可以用一句话来说明佛的智慧和福德深浅大小,“无知即全知,无能即全能”。无知并不等于愚疑,无能并不等于无力。有和无是一体的两面,有存于无,无含容有;唯“无”能涵盖全体,“有”则不论是多么深广、远大,都是有限的,不能涵盖一切。 …[详细]

行家:芯瑜小小时间:2012年02月20日 节日,是人类生活的一种浪漫。不同的国家、不同的民族、不同的宗教乃至不同文化范畴的社会组织都有其不同的节日。人们把对过去美好的记忆赋予节日,也把对未来的美好希望寄托于节日。人们通过节日忘掉过去的得失,面对新的开始。人们以昨天的各种“纪念日”承传和弘扬人间的浩然正气,人们开创今天的各种“文化节”促进经济发展,创造更美好的生活。…[详细]

行家:朴至时间:2011年08月24日 佛珠,即以线贯串一定数目之珠粒,原是称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。又称数珠、珠数、诵珠、咒珠、佛珠。其梵文原语凡有四:(一)钵塞莫,意译数珠。(二)阿叉摩罗,珠鬘之义。(三)念诵鬘之义。(四)意译为珠之贯线。…[详细]

行家:朴至时间:2011年07月06日 在西藏,黄色和红色很少出现在平常人家的建筑中,而多被使用于藏传佛教寺庙和僧侣服饰中。在西藏,只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”,一般民宅、村居的墙壁则以白色粉饰。…[详细]

行家:朴至时间:2011年07月06日 佛菩萨常拿莲花来作譬喻,表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花,佛陀就较少比喻,佛陀坐莲花显的很庄严,清净自在,安详无比。…[详细]

行家:朴至时间:2011年07月06日 佛教十八泥犁经中,列有十八个地狱,何为十八呢?就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒(这些都是梵音)等,全部是一些刀兵杀伤,大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。。十八层地狱,每层的刑罚都一样。…[详细]

行家:朴至时间:2011年06月06日 明心见性,超越了凡夫的认识层面。也就是说,不应以常规思维去理解。通常,我们都处在思维状态中,一念接着一念。当思维尚未形成,念头尚未产生时,心是什么状态?禅宗所要追寻的,就是心的源头。…[详细]

行家:朴至时间:2011年06月06日 无我,原是佛教教义,也称非我、非身。佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在,此即人无我;法无我(法空)则认为一切法都由种种因缘和合而生,不断变迁,没有常恒的主宰者。…[详细]